闘うための哲学書

はじめに
一冊目　『饗宴』プラトン（前四二七～前三四七年）　愛するとはどういうことか？
　新橋の飲み屋のサラリーマンたちは哲学を実践している!?／エロスとは完璧なものを求めるエネルギーか／人は死ぬという厳然たる原理から生まれるエロス
二冊目　『ニコマコス倫理学』アリストテレス（前三八四～前三二二年）　善く生きるとはどういうことか？
　現実主義者アリストテレス／共同体と友愛／何が善かは共同体が決める／いま、アリストテレスの倫理学が注目される理由／理想を語るより人間を取り巻く条件を重視せよ
三冊目　『方法序説』ルネ・デカルト（一五九六～一六五〇年）　私とは誰か？
　近代哲学はここから始まった／すべてを疑った先に残った私の意識／自我から出発したことの弊害／われわれはいまでもデカルトを超えていない／自己啓発書、人生論としても読める哲学書
四冊目　『リヴァイアサン』トマス・ホッブズ（一五八八～一六七九年）　国家とは何か？
　社会契約説で国家の暴力の独占を説明／自らの権利を王に委ねるということ／社会契約とは強者との支配‐服従契約／民主主義国家成立の原理に遡る
五冊目　『統治二論』ジョン・ロック（一六三二～一七〇四年）　自分の財産は自分のものか？
　私有財産の保護から見た社会契約説／国家なくして法と権利は守られるのか／貨幣と国家が諸悪の根源？
六冊目　『社会契約論』ジャン＝ジャック・ルソー（一七一二～七八年）　死刑は必要か？
　人民自らが支配する社会をイメージした社会契約説／死刑を肯定するロジック／全体意志と一般意志／一般意志を抽出するのは政府か
七冊目　『国家論』バールーフ・デ・スピノザ（一六三二～七七年）　なぜいじめはなくならないのか？
　人間はとるに足らない存在というところから出発する哲学／人間はもともといじめをする存在か？／解決策は処罰か啓蒙か／権力が取り締まれるのは人間の行為まで
八冊目　『永遠平和のために』イマヌエル・カント（一七二四～一八〇四年）　戦争はなくせるのか？
　国家連合による平和構想／カントはなぜ世界政府を構想しなかったのか？／公用語採用か母語で決定することを重視するか／悪しき理想主義／利己心から実現する理想
他
おわりに