まえがき
　序　論
　　一　はじめに
　　二　研究史の概観
　　三　本研究の構成
　　四　おわりに

第一部　資料篇
　第一章　敦煌写本系『大乗起信論』
　第二章　北朝現在漢文仏教文献対照『大乗起信論』

第二部　研究篇
　第一章　『大乗起信論』の素材
　　一　はじめに
　　二　元魏漢訳に先行する諸訳
　　三　元魏漢訳に先行する偽経
　　四　元魏漢訳
　　五　元魏菩提流支著作および講義録
　　六　おわりに
　第二章　『大乗起信論』における北朝仏教説
　　一　はじめに
　　二　五蘊を色心と見なす説
　　三　心を無明と見なす説
　　四　双運道における止観の対象を別々と見なす説
　　五　大乗の語義を三大と見なす説
　　六　おわりに
　第三章　『大乗起信論』における奇説
　　一　はじめに
　　二　あらゆる諸法を真如と見なす説
　　三　意を五意と見なす説
　　四　熏習を熏と見なす説
　　五　前世の業障が今世に残っていると見なす説
　　六　阿惟越致を信から退かなくなることと見なす説
　　七　正定聚を信から退かなくなる者と見なす説
　　八　おわりに
　第四章　『大乗起信論』の成立と流伝
　　一　はじめに
　　二　北朝における成立と馬鳴への仮託
　　三　南朝における流伝と真諦への仮託
　　四　おわりに

　結　論
　　一　はじめに
　　二　中国仏教史における『大乗起信論』
　　三　通仏教史における『大乗起信論』
　　四　おわりに

　註
　索引
　Table of Contents
　Outline