まえがき　　米田 祐介
序章 歴史知研究会の四半世紀　　石塚 正英

第一部 歴史知への招待
歴史知的視座からみた共同社会と政治国家の関係――『アンチ・オイディプス』をヒントに　　石塚 正英
「歴史でまなぶ」ということ　　瀧津 伸
「歴史総合」で関東大震災を探究する――清沢洌の朝鮮人虐殺事件批判に着目して　　佐久間 俊明
コロナ禍の“息苦しさ”が映し出すもの――歴史知からみる個人主義と分人主義　　米田 祐介

第二部 現代の混迷を「視る」
日本とインドにおける感染症と宗教　　宮崎 智絵
小説世界の飢餓と疫病――吉村昭『破船』における寒村の描き方　　杉山 精一
革命のロジャヴァ、そのオートノミスム―女性・エコロジー・民主主義　　入江 公康
「信」と「疑」の弁証法――柴田隆行氏の「連帯するエゴイズム」に寄せて　　川本 隆
アジテーターの反戦小説――木下尚江『火の柱』の祈り　　川島 祐一

第三部 歴史知の展開、感性知・科学知の諸相
マグリブ文化に垣間見える原初性――アウグスティヌスの母をヒントに　　石塚 正英
魚豊『チ。―地球の運動について―』を読む――虚構としての科学史とそのマンガ表現をめぐって 　　西貝 怜
ジュール・コンバリュとモーリス・グリヴォー、ワグネリズムの中の絶対音楽　　黒木 朋興
「絶対的現在性」の歴史叙述の可能性を求めて――フェルディナント・ラサール研究のなかで考えていること　　篠原 敏昭
希望の宗教、日蓮＝『法華経』のこと　　尾﨑 綱賀
自著を語る：『ドイツ路面電車ルネサンス―思想史と交通政策』　　田村 伊知朗

第四部 コロナ下の読書会─研究会のビブリオ・バトル「ブック・パーティ」
①（第3 回／ 2021.4）田上孝一『はじめての動物倫理学』（集英社新書）　　宮崎 智絵
②（第5 回／ 2021.6）スティーブン・グリーンブラット、河合祥一郎訳『暴君―シェイクスピアの政治学』（岩波新書）　　谷山 和夫
③（第6 回／ 2021.7）田中拓道『リベラルとは何か 17世紀自由主義から現代日本まで』（中公新書）　杉山 精一
④（第7 回／ 2021.8）季報『唯物論研究』第155号（2021年5月）特集「食の思想」　　川本 隆
⑤（第8 回／ 2021.9）竹倉史人『土偶を読む』（晶文社）　　石塚 正英
⑥（第9 回／ 2021.10） 山本浩貴『現代美術史――欧米、日本、トランスナショナル』（中公新書）　　入江 公康
⑦（第11 回／ 2022.4）足達太郎･小塩海平･藤原辰史共著『農学と戦争―知られざる満洲報国農場』（岩波書店）　　石塚 正英
⑧（第12 回／ 2022.5）海野涼子『エステラ・フィンチ評伝』（芙蓉書房）　　石塚 正英
⑨（第13 回／ 2022.6）茂木謙之介『ＳＮＳ天皇論――ポップカルチャー＝スピリチュアリティと現代日本』（講談社）　　佐久間 俊明
⑩（第14 回／ 2022.10）「現代社会を生き抜く教養教育」関連図書　　石塚 正英
⑪（第17 回／ 2024.1）梅澤礼『犯罪へ至る心理』（光文社新書）　　櫻井 広幸
⑫（第18 回／ 2024.6）稲垣諭『「くぐり抜け」の哲学』（講談社）　　米田 祐介

あとがきにかえて 杉山 精一