大乗仏教がひらいた　妙好人の世界

鈴木大拙は妙好人庄松の世界を「宗教を解せぬ人の断じて踏み込めないところ」とし、柳宗悦は「信心にこそ宗教の究極があるとすると、妙好人の言説にこそ、宗教の哲理が結晶されている」といった。彼ら妙好人研究者と妙好人また妙好人伝の歴史を辿り、その背景と歴史的意義、現代社会における意義を考察する。

【目次より】
序

第一章「妙好人」とは
　一、妙好人という言葉
　二、『観無量寿経』に説かれる、念仏するものは分陀利華
　三、極悪人の心に咲いた信心の華
　四、経典に説かれる蓮華
　五、他力の信心を得た人
　六、他力信心の人、近代を生きた妙好人・浅原才市

第二章『妙好人伝』の成立
　一、近世の『妙好人伝』
　　１、仰誓編『親聞妙好人伝』『妙好人伝』
　　２、僧純編『妙好人伝』
　　３、象王編『続妙好人伝』
　二、近・現代の「妙好人伝」と「妙好人」の著作
　　１、富士川游編『新選妙好人伝』
　　２、藤秀●編『新撰妙好人列伝』
　三、妙好人伝・妙好人研究の経緯

第三章　妙好人を研究紹介した人びと
　一、鈴木大拙
　二、柳　宗悦
　三、楠　恭
　四、佐藤　平
　五、朝枝善照

第四章　妙好人の信心と生活
　一、大和の清九郎
　二、石見の浅原才市
　三、因幡の源左
　四、讃岐の庄松
　五、石見の善太郎

第五章　現代の妙好人的人物
　一、現代日本の妙好人　　
　　１、東　昇
　　２、小西輝夫
　二、外国の妙好人的人物
　　１、ハリー・ピーパー
　　２、アルフレッド・ブルーム
　　３、アドリアン・ペール
　　４、ジャン・エラクル

第六章　現代社会における妙好人の意義

あとがき