近代のはずみ、ひずみ

第一部　深田康算

第一章　師をめぐる喪の作業
　ラファエル・ケーベル来日　｜　師の死　｜　呼称に関する奇妙な配慮
　師との訣別

第二章　「型」の行方
　「古き形式」と「新なる形式」　｜　『武士道』と『修養』
　深田康算における美学の端緒　｜　事物ノ理ヲ説キ書ヲ読ミ文ヲ作ルモ
　籠城主義から教養主義へ

第三章　ふたつのケーベル
　キリスト教的汎神論　｜　「籠城」と「大洋」　｜　汎神論と教育勅語
　「私の神」　｜　教養主義の「誕生」
　「我々は知らない」と「我々の祖先」　｜　「ドイツであった」

第四章　アポスタータ
　アポスタータとユダ　｜　ユリアヌス　｜　深田康算とユリアヌス
　「恣」の詩から離れて　｜　アレゴリー

第五章　芸術批評をめぐって
　「製作と理論」と「宗教と美術」　｜　眼を閉じた後で　｜　批評の意義
　批評と「公衆」　｜　「疑惑」とともに猥雑に　｜　印象批評と客観批評
　民主主義と自由主義　｜　「見ゆる」もの


第二部　中井正一

第一章　師の予見？――滝川事件Ⅰ
　澤柳事件　｜　フィヒテ追放と滝川事件　｜　滝川事件の方へ

第二章　ドレフュス革命として――滝川事件Ⅱ
　平常への回帰　｜　ドレフュス事件でなく　｜　知識人
　「ありきたり」でなく、かつ「万人向き」に　｜　一九三三年のドレフュス革命
　真理とマリアンヌ　｜　滝川事件における中井正一

第三章　ドレフュス革命後の「リアリズム」
　「昭和十年前後」のドレフュス革命　｜　滝川事件前後の反革命
　「原因としてのロマン」へ　｜　リアリズム批判

第四章　「リアリズムと浪曼主義」
　故郷喪失と「嘘」　｜　Romanの消滅　｜　文芸復興と宗教改革
　二様の「悪魔」　｜　「人類の等質化」のなかで　｜　階級脱落者としての知識人

第五章　「第二の防波堤」
　「昭和十年前後」の共産党再建運動　｜　平野謙におけるコペルニクス的転回
　『世界文化』同人　｜　『土曜日』

第六章　「革命の前日」
　消費組合運動の興り　｜　京都家庭消費組合　｜　消費にもとづく統制と協同？
　「自由主義時代」の終焉の先　｜　京都消費組合　｜　脱落への「志」
　物想うとき

第七章　「ある」の投擲
　嘘言の構造　｜　回答的評価の機構　｜　中井正一におけるコプラ
　和辻哲郎におけるコプラ　｜　保田與重郎におけるコプラ　｜　うつす、ダブらせる