ことばと文化

まえがき

一　ことばの構造、文化の構造
　　共時的展開と通時的展開　文化の項目と普遍的価値　breakとはどういうことか　ことばの構造性と辞典の記述　「のむ」とdrinkの構造の比較　breakの構造的な記述　あらわな文化　かくれた文化　It never rains but it pours.　A rolling stone gathers no moss.

二　ものとことば
　　ものとことばの対応関係　ことばがものをあらしめる　ことばの分節性と虚構性　言語的相対主義　ことばの分節性が世界を秩序づける　lipと「くちびる」　ことばのレベルと理解のレベル　指示対象のあいまい性　指示対象の領域のくいちがい　顔の描写法と文化的選択　西洋人の顎

三　かくれた規準
　　形容詞の内容の相違　相対的形容詞と絶対的形容詞　潜在的比較文と明示的比較文　一　種の規準　二　比率規準　三　期待規準　四　適格規準　五　人形の規準

四　ことばの意味、ことばの定義
　　音と意味　辞典はことばの意味を説明しない　「石」とはなにか　ことばの意味　（一）音と結合した個人の知識体験の総体　（二）ことばの意味はことばでは伝達不可能　ことばの定義　辞典で「石」を定義する必要はない　名詞より動詞・形容詞の方が定義しやすい

五　事実に意味を与える価値について
　　日本人は残酷か　日本の犬と西洋の犬　「西欧に見習え」　日本と西洋における動物観　価値体系を無視した概念の輸入　日本語をはかる尺度は日本語自体

六　人を表わすことば
　１　自分及び相手をなんと言うか
　　自分をなんと称するか　相手をなんと言うか
　２　ヨーロッパ語の人称代名詞の歴史的背景
　　ヨーロッパの言語は兄弟関係　同一性の連続
　３　日本語の人称代名詞の歴史的背景
　　人称代名詞の変遷　タブー型変化
　４　日本語の自称詞と対称詞の構造
　　自称詞とは　対称詞とは　親族同士の対話　社会的情況の対話
　５　親族名称の虚構的用法
　　第二の虚構的用法　自己中心語としての親族名称　親族名称の子供中心的な使い方　二人称としての僕
　６　ことばと行動様式
　　具体的な役割の重視　役割の固定化と一元化　対象（相手）依存の自己規定

あとがき