はじめに
凡例

一　受苦の現象学――胎児性水俣病を生きる身体
　§1　杢太郎は仏か
　§2　聖地にして荒野へ
　§3　苦海の水平線、その彼方
　§4　杢の身体、石仏の身体
　§5　あるかあらぬか、幻のなかで

二　遊里の芸術学――苦界のいきを反復する意志
　§6　偶さかの永遠
　§7　生き抜くことの善美
　§8　輪廻への意志
　§9　形而上学的時間を求めて
　§10　周造の母はつと岡倉天心　
　§11　すべては美しい

三　救の形而上学――神はわれを見捨てたもうや
　§12　石牟礼道子の倫理学
　§13　社会的思考とは別の仕方で
　§14　正しさの彼方へ
　§15　神々の村、水俣への還り道

四　水俣の存在論――石牟礼道子の私小説と共に
　§16　不条理の形而上学
　§17　名のありてなきものと無
　§18　不知火海の脱底的思索
　§19　水俣のエートスと時間性
　§20　水磔の聖歌、息をすること

五　海陸の死生学――漁村あるいは山村の暮らし
　§21　家族の食事さまざま
　§22　山里の釣りをめぐる時空間
　§23　死と隣り合わせる日常の時間
　§24　死をめぐる神話と悲劇
　§25　漁師は海を恨まない
　§26　食べる、産み育てる、生かされる

六　写真の倫理学――許されざる美は現実なのか
　§27　定言命法、人間たれ
　§28　『MINAMATA』の価値？
　§29　写真が呼ぶ存在論的出来事
　§30　アウラが失われるとき
　§31　ドキュメンタリー写真家の倫理

七　福島の物語論――魂の翻訳は可能か
　§32　あらざるべき、そのあるがまま
　§33　受難としての応答可能性
　§34　魂の翻訳、一人称の語り
　§35　よりそう、許しを請う
　§36　子どもたちからの問いかけ

あとがき

索引（人名／事項）