「事実」の交差点

まえがき──それはどこの交差点だったのか？（小俣ラポー日登美）


序 章　すれちがうたくさんの「事実」（小俣ラポー日登美）
　一　ポスト真実──「事実」をめぐる危機
　二　ノーベル財団と科学の「真実」　
　三　「原住民の科学」の問題
　四　相対主義の足跡
　五　ソーカル事件、もしくは「サイエンス・ウォーズ」
　六　「事実」をめぐる対話の齟齬としてのソーカル事件
　七　「事実」の複数の位相──ラトゥールの反省
　八　「オッカムの剃刀」にあらがう
　九　二重盲検と相対主義──「自分を疑う」という誠実さのために
　一〇　「事実」をどう表し、伝えるのか？──言葉と数のはざまで紡がれるしりとり
　一一　本書の各章の構成と内容
　一二　比較できないものを比較する──Commentaryに反映された対話の軌跡

第一章　どのように「事実」を構築するのか？──歴史家の仕事（ジャン＝フレデリック・ショーブ／小俣ラポー日登美（訳））
　一　はじめに──歴史と過去
　二　歴史学は西洋化の道具なのか
　三　地球規模での曖昧さの解消
　四　すべての社会的集団の歴史は可能か？
　五　残存する痕跡、多言語的視点、実証された方法論
　六　いかなる社会の歴史であっても誰もが記述しうるのか？
　七　結　　論

Commentary 1　歴史学者より（小俣ラポー日登美）


第二章　奇跡と科学的「事実」の攻防戦──トリノ聖骸布をめぐる実験の解体 （小俣ラポー日登美）
　一　「史的事実」を求めるための実験
　二　聖遺物とは──過去の遺物をめぐる真偽の攻防史
　三　見えないものが、見える。見えるけれど、見せない。見えないから、見たい。
　四　聖骸布の「事実」を実験する科学研究の類型とその発展小史
　五　奇跡・科学・教会──事実をめぐる三つ巴
　六　科学研究の背景とその行先
　七　「あなたはこの問題に答えられますか？」──結語にかえて

Commentary 2　動物行動学者より（佐藤 駿）


第三章　生き物の「こころ」は科学的「事実」になりうるか──動物行動学における科学論争の解剖（佐藤 駿）
　一　動物心理学と行動生態学の「こころ」の科学史
　二　現代行動科学における動物の「こころ」　
　三　動物の「こころ」を科学はどのように扱うべきなのか

Commentary 3　生物進化学者より（三中信宏）


第四章　歴史と科学をつなぐ道──アブダクションの観点から（三中信宏）
　一　はじめに──事実と虚構のはざまで
　二　既知から未知への跳躍──アブダクションの視点
　三　部分から全体へ、痕跡から物語へ
　四　ダイアグラムによる可視化──ヴィジュアル・リテラシーを身に付ける
　五　おわりに──アウェイな科学を訪ね歩く旅路とは

Commentary 4　惑星物質科学者より（松本 徹）


第五章　可視化から始まる「事実」──地球外物質のミクロな世界への冒険（松本 徹）
　一　実験室の片隅から──研究の入り口としての「見る」行為
　二　人間と宇宙物質との関わり
　三　リュウグウの砂の姿を言語化する
　四　数値化される鉱物たち
　五　地球外鉱物の成り立ちを理解する
　六　宇宙探査の行く末と鉱物学

Commentary 5　情報科学者より（包 含）


第六章　人工知能が紡ぎ出す「事実」の 権力性（包 含）
　一　「事実」を産出する機械
　二　「事実」と価値観の対立
　三　「事実」の権力性の彼方に

Commentary 6　歴史学者より（小俣ラポー日登美）


終 章　めぐりあうたくさんの「事実」（小俣ラポー日登美）
　一　つながる「事実」
　二　日本における文理の溝の成立小史
　三　「二つの文化」の成立
　四　社会からの要請としての有用性と学問の分断
　五　科学的真実と道徳的真実──社会生物学論争再考
　六　「役に立たない」研究が存在意義を追求するとき──「原住民の科学」の問題ふたたび
　七　事実の統合・比較・連関──最後に相対化されるのは何か


あとがきという名の謝辞（小俣ラポー日登美）