神楽の文化史

まえがき

第一章　伝承を持続させるものとは何か――比婆荒神神楽の場合
１　伝承とは何か
２　比婆荒神神楽を巡る「名付け」と「名乗り」
３　比婆荒神神楽との出会い
４　大神楽の構成
５　前神楽
６　本神楽
７　神がかり
８　灰神楽
９　大神楽の変遷
10　祖霊加入の儀式としての荒神神楽
11　荒神と土公神の複合的性格
12　「古海の一夜」から浄土神楽へ
13　荒神神楽を支える人々
14　文化財への道
15　博物館展示
16　竹森の大神楽
17　映像の暴力
18　神楽を持続させるものとは何だったのか
19　伝承母体の変容
20　将来に向けての課題

第二章　神楽の中の巫者
１　巫女とは何か
２　精霊統御者
３　修験道の影響
４　神楽と女性
５　神楽の歴史的変遷
６　荒神
７　法者
８　死霊の鎮め
９　能舞の変遷と神殿
10　荒平の出現
11　土公祭文
12　周縁の衰退
13　巫者の行方

第三章　大元神楽の変容
１　大元神楽とは
２　大元神楽との出会い
３　大元神と大元神楽
４　大元神楽の変容
５　明治以後の変動
６　大元神楽の構成
７　五龍王
８　神歌
９　神がかり
10　式年の特色と神がかりを巡る言説
11　大元神楽の特徴
12　伝承の変化と持続
13　再興とイベント化
14　伝承の持続と再検討

第四章　湯立神楽の意味と機能――遠山霜月祭の考察
１　湯立神楽
２　天龍川中流域の祭祀
３　遠山霜月祭の特徴
４　冬の到来を告げる季節祭
５　起源伝承
６　供物と湯立
７　山と竈と土公神
８　五大尊法と不動明王
９　九字護身法
10　立願と湯立
11　死霊の鎮めと湯立
12　湯立とは何か

第五章　神楽の近代――大乗神楽の事例から
1　神楽の近代という問題設定
２　山伏神楽
３　大乗神楽の発見
４　江釣子の「大乗會」
５　「大乗會」以前――岩崎の伍大院
６　「大乗會」の出現―南笹間の萬法院
７　幕末期の修験の動向
８　「大乗會」から大乗神楽へ――煤孫の貴徳院
９　神仏分離と「大乗會」
10　法印の意味の変化
11　巡行と権現舞と火防祭
12　文化財から文化遺産へ
13　行政の関与と「大乗會」の復元
14　「大乗會」の意味の変化
15　コスモロジーの行方

第六章　目連の系譜――死者供養の神楽
１　目連とは
２　目連と盂蘭盆会
３　備後の「目連ノ能」
４　「目連ノ能」と浄土神楽
５　「目連ノ能」の特徴
６　「目連ノ能」の時代的背景
７　「語り物」としての目連
８　盆踊りの目連
９　目連救母の読み替え
10　「目連ノ能」と祭文の比較
11　東アジアの中の目連戯

第七章「民俗藝術」の発見――小寺融吉の学問とその意義
１　民俗芸能研究の始まり
２　小寺融吉の位置付け
３　小寺家の人々
４　小寺融吉と舞踊
５　小寺融吉の著作活動
６　小寺融吉の研究の特徴
７　小寺融吉の転機
８　文化財行政の展開
９　日本青年館と小寺融吉
10　「郷土」と「民謡」
11　民俗藝術から民俗芸能へ
12　澁澤敬三の貢献
13　「民間学」としての舞踊研究の誕生
14　「民俗藝能の会」の成立

第八章　神楽研究の再構築へ向けて
１　神楽研究への視座
２　神楽の発生と御神楽
３　鎮魂の近代
４　鎮魂と神楽
５　近代における神楽の創出
６　中世神楽という視座の再検討
７　中世神楽論の問題点
８　浄土神楽をめぐって
９　『神楽源流考』への疑義
10　再び中世神楽へ
11　死者供養の神楽
12　神楽研究の可能性

参考文献
図版クレジット
あとがき
索引