真宗学の第一人者である著者の論文を集成。主研究である『教行信証』各巻の考察や、親鸞教義と親鸞以降の真宗教学の問題を究明した論文ほか。先行研究を網羅的に踏まえた上で、聖教を根拠とした論理的で厳正な論考を展開。

《目次―上巻―》
刊行に当たって（龍谷大学教授　井上見淳）
第一部　『教行信証』に関する考察
　　第一章　親鸞における「本願」の用語例──特に『教行信証』において──
　　第二章　「行文類」称名破満釈の解釈について
　　第三章　「信文類」逆謗除取釈についての一考察
　　第四章　『教行信証』「証文類」引用文の所顕──願文と成就文──
　　第五章　「真仏土文類」における『論註』性功徳釈引意に対する一考察
　　第六章　「方便化身土文類」の意義
　　第七章　「化身土文類」の隠顕釈についての諸説
第二部　親鸞教義の諸問題
　　第一章　信心の智慧に対する一考察
　　第二章　親鸞における実践の論理構造
　　第三章　親鸞の証果論
　　第四章　親鸞の阿弥陀仏観
　　第五章　『歎異抄』第三章についての一考察
　　第六章　親鸞の神祇観についての一考察
　　第七章　親鸞における不可思議の意義
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《目次―下巻―》
第三部　浄土教の基本姿勢
　　第一章　他方世界としての浄土
　　第二章　真宗教学の論理構造──衆生の論理と仏の論理──
　　第三章　真宗教学の論理構造──江戸宗学の基本姿勢──
　　第四章　真宗教学における実相の取り扱い
第四部　真宗教学の諸問題
　　第一章　蓮如上人の神祇に関する教化
　　第二章　真宗教学における称名報恩の意義
　　第三章　真宗教学における五逆・謗法・一闡提の位置づけ
　　第四章　一念覚知説の検討
　　第五章　江戸宗学の宗体論
　　第六章　善譲師の行信論
第五部　真宗教学と現代
　　第一章　真宗教学と和平
　　第二章　実践真宗学研究科設立の意義
　　第三章　「一つところへまゐりあふ」と日本的心情──芥川龍之介の『おぎん』を題材として──
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