日本人にとって、神と霊魂（たま）とは何か？
なぜ、“カミ“と呼ぶのか？
「あの世」はどこにあり、霊魂はどこに落着くのか？
宣長・篤胤のテキスト（「古事記伝」「古史伝」「直毘霊」「問答録」「霊の真柱」「本教外篇」）を現代語訳し、評釈を加えつつ、日本人の深層に降り立ち、「国学」の新たなる転回を探求する。
著者のライフワーク！

〈私がこの書を「神と霊魂」として、宣長による「神」の成立と、篤胤による「霊魂」の行方の考察をもって構成しようとしたのは、近代日本の神道あるいは神道学が、何を主軸として形成され、何を拒絶し、あるいは何を失っていったのかを知るためでもあります。私たちは近代に先立つ宣長と篤胤のこの二つの神道・神道学を見ることによって、近代の神道・神道学についてのさまざまなことが問われてくるでしょう。〉――本書「序」より

【目次】
まえがき――国学観の転回と新たな展開
序　「神」の成立と「霊魂」の行方
第一章　神はカミなり――本居宣長の「神」の注釈
第二章　神はカビなり――平田篤胤の「神」の解釈
第三章　「神の道」の成立――本居宣長『直毘霊』と論争の言
第四章　「あの世」と死後霊魂の行方――平田篤胤『霊の真柱』と救済の言
第五章　「幽世」と幽冥の神――平田篤胤『古史伝』第二三巻より
第六章　天主教的な神と教えの受容――平田篤胤『本教外篇』より
付論　絶対的保守主義としての天皇の道
あとがき