Ⅰ近代思想と仏教
１日本の近代はなぜ仏教を必要としたか
　日本近代の重層性／漱石の場合／「個」と「個を超えるもの」／近代仏教が担ったもの／西田哲学の課題
２内への沈潜は他者へ向かいうるか-明治後期仏教思想の提起する問題-
　近代仏教への視覚/ヴィクトリア『禅と戦争』の提起した問題／近代仏教への視覚／絶対天皇制下の仏教／宗教自由の得失／道徳の時代／無限責任と無責任—清沢満之／鈴木大拙は好戦的か／さまざまな可能性
３京都学派と仏教
　戦争と京都学派／京都学派観の変貌／もう少し別様に／アジアという視座で
４阿闍世コンプレックス論をめぐって
　阿闍世コンプレックスとは

Ⅱ解釈の地平
１和辻哲郎の原始仏教論
２丸山眞男の仏教論-〈原型＝古層〉から世界宗教へ-
３『歎異抄』の現代-山折哲雄『悪と往生』に寄せて-

Ⅲ仏教研究への批判的視座
１仏教史を超えて　　
２批判仏教の提起する問題　　　
３日本における禅学の展開と展望
４アカデミズム仏教学の展開と問題点-東京(帝国)大学の場合を中心に-

Ⅳアジアと関わる
１近代仏教とアジア-最近の研究動向から-
２日中比較よりみた近代仏教
３日本侵略下の中国仏教
　第一節　日本侵略下の中国仏教-雑誌を手がかりに-
　第二節　太虚の抗日活動とその思想
　第三節　抗日仏教の展開-楽観『奮迅集』を中心に-
４大川周明と日本のアジア主義

あとがき