無分別智の現代音楽～ジョン・ケージからメディア・アートまで～

目次
P2. はじめに
P4. Chaosmos：間-共創成へ向けて
P34. 無分別智の芸術：ジョン・ケージからメディアアートに気づく
・はじめに ・仏教とは何か ・無分別智 :A(空)、B(構造主義)、C（無常）
・Chaosmosの実践プロセス ・ 無分別智とジョン・ケージの音楽
・サウンドアートとメディア・アート ・メディア・アートとしての音楽
P60フリー・インプロビゼーション
・自由とは ・即興とオートポイエーシス ・自己了解の音楽
・タジ・マハール旅行団 ・集団即興の展開
P77. 湯浅譲二の音楽思想
P79. 近藤譲とポスト構造主義
P86. 仏教美学：無分別智の芸術から共創成へ
・柳宗悦と不二美の願 ・分別と無分別智 ・自在と直観 ・仏教美学の実践：一遍の捨聖と踊り念仏
・河井寛次郎 ・現代芸術における無分別知智〜ジョン・ケージの音楽
・環境芸術から共創成へ：池田一とアースアート
P146. 美術家にして音楽家：西良三郎の共感覚
P147 横尾龍彦帰国記念展覧会「みちすがら」トークセッション『今日の芸術の役割と意義』報告と感想
P150 ライナーノーツby 河合孝治
P165 即音・無分別
P178 ジャズ・ピアノ&作・編曲教本のアンソロジー

「分かるは分ける」とも言うように人は事物を国籍、年齢、性別、優劣、損得などと分別（ふんべつ）する。これらの分類はデリダの言う「差延」の過程であり、意味の遅延と差異化を生み出します。しかし、この過度な分別が時として差別や偏見の温床となる。しかし、仏教哲学が示す「無分別智」の概念は、西洋形而上学に一石を投じるものです。この「無分別」は単なる無秩序や非合理を意味するのではなく、むしろ、フッサールの現象学的還元に通じる、既存の判断停止（エポケー）の思想であり、世界の根源的な相貌への回帰を目指すものです。
宇宙飛行士が地球を眺めた時に感じる驚き——国境線の不在はまさにこの「無分別」の視点の体現なのです。つまり我々が日常的に認識している世界は、分別された地図を色眼鏡で見ているのです。
音楽においても同様です。革新的な音楽は、既存の音楽の枠組みからは生まれ得ない。従って、固定観念から解放された「無分別智の音楽」、すなわち「音楽でない音楽」を追求し続けることが必要なのです。それは同時に「音楽とは何か」という根源的な問いへと我々を導くのです。
尚、本書はこの「無分別智」の考えを軸に著者の思索の軌跡を辿ったものです。中には重複する文も含みますが、それはドゥルーズの「差異と反復」の概念にも通じる、同一テーマへの非線形的な接近の試みとして理解されればと思います。読者の皆さんが本書を通じて、固定化された意味体系や二項対立的思考を超えた新たな認識の地平を見出し、芸術と実存の両面において、意味の多元性と流動性を体験することができれば幸いです。