文学のプログラム

＜書くこと＞でいかに＜戦争＞と拮抗しうるのか。小林秀雄、坂口安吾、保田與重郎の戦時下における著述を丹念に辿ることで、時局に追従する言説と彼らとの距離を明らかにし、保田の『万葉集の精神』を起点に、日本文を成立せしめた「訓読」というプログラムの分析へと遡行する。気鋭の批評家による＜日本イデオロギー＞の根底を撃つ画期的試み。群像新人文学賞受賞作を収めた第1評論集。


日本イデオロギーの根柢を撃つ気鋭の挑戦

＜書くこと＞でいかに＜戦争＞と拮抗しうるのか。小林秀雄、坂口安吾、保田與重郎の戦時下における著述を丹念に辿ることで、時局に追従する言説と彼らとの距離を明らかにし、保田の『万葉集の精神』を起点に、日本文を成立せしめた「訓読」というプログラムの分析へと遡行する。気鋭の批評家による＜日本イデオロギー＞の根底を撃つ画期的試み。群像新人文学賞受賞作を収めた第1評論集。

山城むつみ
私が心底、驚いたのは、小林がただ「読む」ことだけで、いわばサシで、また丸腰でドストエフスキーの本文とわたり合っていたからだ。（略）どんなに高度な理論を参照している場合でも、ドストエフスキーをただ読む読み方で読み通すという原則を崩していなかった。これはあたりまえのことのようで実は容易なことではない。ただ読んで驚嘆したところを「書く」ためには尋常でない集中力と愛情で熟読を繰り返さねばならないからだ。（略）小林は尋常でない速度でドストエフスキーのテクストを歩いているのだ。驚嘆すべき脚力である。＜「著者から読者へ」より＞