方丈記論

第一稿　方丈記の序章と終章の論一　序章第二文「よどみにうかぶうたかたは……とどまりたるためしなし」について−序章前半部の考察（一）−二　接続語「しかも」について−序章前半部の考察（二）−三　「不知、うまれ死（ぬ）る人……又不知、かりのやどり……」について−序章後半部の考察−四　「そもそも」で始まる段落と、「それ」で始まる段落との質の違いについて−終章部の構造−第二稿　方丈記本章部〈前段〉の論一　本章部執筆の視座−“小序”の解析−二　いわゆる“五大災厄”の条に見る「世ノ不思議」三　共通日常体験の種々相に見る「世ノ不思議」第三稿　本章部〈後段〉の論一　ヲノヅカラミジカキ運ヲサトリヌ−“出家・遁世”への転機に見る「世ノ不思議」−二　ムナシク大原山ノ雲ニフシテ−“大原の五年”に見る「世ノ不思議」−第四稿　方丈記主題論一　「大福光寺本」本文の解析−「大福光寺本」は『方丈記』の最終稿本文か−二　方丈記の主題−その動的展開の軌跡三　長明三部作『方丈記』『発心集』『無名抄』の成立、並びに相互の関連性に関する試論付稿（一）　方丈記の段落構成について−特に序章部と終章部とを中心に−一　序章部の段落構成について二　終章部の段落構成について付稿（二）　方丈記「不請（の）阿弥陀仏」臆断−方丈記方法論序説−一　はじめに二　方丈記推敲の迹をとどめる四種の本文類型三　「不祥」と相通の関係にあたる「不請」の語四　「不請」の語に託そうとした長明の趣意五　おわりに