真宗大綱　曽我量深講義録 下

第一講
一　衆生の定義／二　宿業本能の大地から出生／三　阿弥陀如来の発願の正意／四　如来と衆生との歴史的関係

第二講
一　心境と環境／二　環境を超越させるもの／三　絶対自由の心境／四　至心信楽の背骨としての欲生我国／五　金剛堅固の信心／六　乗彼願力の一道

第三講
一　三心の字訓釈と法義釈／二　発遣の願生彼国、招喚の欲生我国／三　我が国に来生せんと欲え／四　願と欲の語義／五　三願転入の成立根拠

第四講
一　大乗非仏説の問題／二　仏語に虚妄なし／三　仏教における信と証／四　自然法爾のさとり／五　一道は一無碍道なり／六　観によって信を生ずる

第五講
一　不退転地を得る／二　往生かならずさだまりぬ／三　絶対無限の妙用／四　現生正定聚の機／五　凡夫、弥勒菩薩と同じ当来仏／六　往相は仏道、還相は菩薩道／七　天地万物は還相

第六講
一　宗教、道德、博愛、慈悲／二　観は思惟、見は正受／三　『観無量寿経』の要点／四　阿弥陀仏の色光と心光／五　摂取不捨の利益／六　如来と衆生の象徴行としての三業／七　如来より賜りたる三業／八　阿弥陀の道と釈迦の教

第七講
一　如来智慧海と弥陀智願海／二　誓願一仏乗／三　仏心凡心一体について／四　機法一体と仏凡一体

第八講
一　真宗再興と自信教人信／二　宗門における大坊主分／三　親鸞聖人独自の言葉／四　真諦と俗諦／五　『一枚起請文』と『歎異抄』

第九講
一　法然上人と親鸞聖人の言葉／二　純粋感情の世界、真空妙有／三　道と教／四　日本の言葉を尊重された親鸞聖人／五　『選択集』と『教行信証』／六　如来の大悲の智慧

第十講
一　『大乗としての浄土』について／二　縁起とは本願これなり／三　阿頼耶識は生命の根源／四　教相判釈は歴史観／五　龍樹の教学と無着・世親の教学／六　仏教学の前提するもの

第十一講
一　仏子の自覚／二　南無の機は相対有限／三　絶対無限の如来を信ずる／四　「我信念」／五　信仰を表現する言葉／六　一切の有情を信ずる大乗のさとり／七　釈尊の説法が前提する光寿無量

第十二講
一　仏陀が如来となる／二　本来の如来が仏陀となる／三　無限の慈悲と智慧と能力／四　有が妙有なれば空は真空／五　如来の三徳、智・断・恩

第十三講
一　『教行信証』と『六要鈔』／二　尊い聖典『歎異抄』／三　真宗本廟と本願寺／四　法然・親鸞の浄土真宗教団／五　実業の凡夫すなわち大権の聖者／六　阿弥陀仏とはいかなる仏か／七　『教行信証』は高く、『歎異抄』は深く

第十四講
一　死に直面するということ／二　能所因縁と内外因縁／三　因位の法蔵菩薩、果上の阿弥陀如来／四　阿弥陀如来、法蔵菩薩になる／五　如来蔵すなわち法蔵菩薩

第十五講
一　正依の三経と一論／二　若不生者と臨終来迎／三　ただ念仏の「ただ」／四　専修にして雑心の機／五　漸入の機／六　「ただ」とは疑蓋無雑ということ

第十六講
一　本願を信じ、念仏をもうさば仏になる／二　『歎異抄聞記』／三　真宗の教えの伝承／四　広く教えを学ぶ／五　最後の一息「令声不絶」／六　浄土宗の独立

第十七講
一　摂取も来迎も純粋感情の象徴／二　三輩往生・九品往生／三　『観経』流通における如来の沈黙／四　体験の教証／五　顕彰隠密の義／六　浄土往生の道、真実教／七　廃立・助正・傍正の三義／八　信心の得・不得

第十八講
一　従因向果と従果向因／二　本願における至心回向／三　阿修羅の琴の譬喩／四　末那識の虚妄分別／五　我執は法執を前提する／六　親鸞聖人の宿業観

第十九講
一　業道・無為・願力の三自然／二　道の自然なることを念いて／三　小乗のさとり、聖道のさとり／四　生死即涅槃／五　自然法爾の名義釈／六　義なきを義とす／七　願力による無為自然の報生三昧


曽我量深　略年譜
大谷大学長・曽我量深先生　　廣瀬 杲
解説〈信に死し願に生きよ　曽我量深――その人と思想――〉　 伊東慧明
編集後記　　伊東恵深