カントと二一世紀の平和論

緒言（寺田俊郎）

第一部

義務としての永遠平和（御子柴善之）
　はじめに
　一　戦争禁止の定言的命令
　二　戦争禁止命令からの遡行
　三　政治と道徳の間の二律背反
　四　永遠平和への途上における公法体制
　おわりに

核兵器廃絶と国際法の課題（川崎哲）
　一　「核廃絶は理想、でも現実には抑止力」？
　二　条約の規範的効力
　三　検証による安全保障
　四　抑止論の無責任性
　五　国際法の恣意的適用を超えて

国家、戦争、平和――機能主義的解釈から見たカント平和論（松元雅和）
　一　国家論におけるカント
　二　戦争論におけるカント
　三　平和論におけるカント

カントに正戦論はあるのか（石田京子）　
　はじめに
　一　『法論』における正戦論？
　二　カントを正戦論者とみなす根拠
　三　正戦論批判としての「国際法論」
　四　『永遠平和のために』と『法論』の差異
　おわりに

第二部

「カントとヒロシマ」はどのようにして可能か（西田雅弘）
　はじめに
　一　『平和論』（一七九五年）の検証─ 伏線としての「道徳性」
　二　カントの歴史哲学─ 「開化」「市民化」「道徳化」
　三　カントの歴史哲学から「ヒロシマ」へ
　結び

非理想理論としての国際法の構想――「予備条項」の役割をめぐって（金慧）
　一　問題の所在
　二　国際法の複数の次元――理想理論と非理想理論
　三　予備条項の課題――移行期の国際法
　四　歴史的不正義と自由――許容法則をめぐって
　五　結語

カントの永遠平和論――政治と宗教の観点から（菅沢龍文）
　はじめに
　一　『宗教論』における「政治的公共体」と「倫理的公共体」
　二　『道徳形而上学』における「法義務」と「徳義務」
　三　「政治的最高善」としての永遠平和と、「倫理的公共体」における永遠平和
　四　「倫理的公共体」における永遠平和　

〈法〉中心の自由論――「世界市民的意図における普遍史の構想」から『永遠平和論』への思想展開に基づくカント法・政治哲学の自由主義的解釈への批判（桐原隆弘）
　はじめに
　一　カントの一七八四年の歴史哲学における歴史進歩の〈法則〉性と市民的自由の概念
　二　カントの一七九五年の法・政治哲学とマイケル・Ｗ・ドイルのデモクラシー平和論
　三　平和連合の〈自由主義的〉解釈への批判
　四　合理的エゴイズムと法治主義
　おわりに

なぜ貧困は解決されなければならないのか――カントとヘーゲルにおける貧困の問題（山蔦真之）
　はじめに
　一　カントと国家による貧困の救済
　二　ヘーゲルと「賤民」の問題
　三　カントと「慈善行為」の問題
　おわりに

カント『判断力批判』における主観的に判断する権利――「監視資本主義」と「〈好き〉の哲学」（古川裕朗）
　一　〈好き〉の哲学
　二　〈好き〉であることの自由
　三　監視資本主義――人間の自動化と道具主義
　四　ビッグ・アザーと主観性の「追放」
　五　自由の危機とニューロテクノロジー
　六　〈好き〉の自由の存在意義
　七　民主主義の新たな危機

第三部

「人間の間の平和状態は自然状態ではない、それゆえそれは創設されなければならない」――今日のグローバルな紛争に臨むカント政治哲学（マティアス・ルッツ゠バッハマン）（菊地了訳）
　第一部　平和は法によっていかに創設され、維持されうるか――イマヌエル・カントの政治哲学の基本線
　　第一節／第二節／第三節／第四節
　第二部　今日のグローバルな紛争に直面し、法を通じて平和を確保しようとするカントの要求

あとがき