古代哲学とは何か

凡例
序文　
第Ⅰ部　プラトンによる哲学者の定義とその先行者たち
第1章　哲学以前の哲学　
ギリシアの初期の思想家たちのヒストリア
パイデイア　
紀元前五世紀のソフィストたち　

第2章　「哲学する」という観念の出現　
ヘロドトスの証言　
哲学的な活動、アテナイの誇り　
ソフィアの概念　

第3章　ソクラテスという人物像　
ソクラテスという人物像　
ソクラテス的な無知と、ソフィスト的な知への批判　
「個人」から「個人」への呼びかけ　
ソクラテスの知―道徳的意図の絶対的価値　
自己への配慮、他者への配慮　

第4章　プラトンの『饗宴』における哲学者の定義　
プラトンの『饗宴』　
エロス、ソクラテス、そして哲学者なるもの　
イソクラテス　

第Ⅱ部　生き方としての哲学
第5章　プラトンとアカデメイア　
プラトンのアカデメイアにおける、生き方としての哲学　
教育的プロジェクト
ソクラテスとピュタゴラス　
政治的意図　
アカデメイアにおける人間形成と探究　
生についてのプラトン主義的選択　
霊的な修練　
プラトンの哲学的言説　

第6章　アリストテレスと彼の学園　
「観想的」生き方　
「観想的」生の様々な次元　
哲学的言説の諸限界　

第7章　ヘレニズムの諸学派　
一般的な特徴　
ヘレニズム時代　
オリエントの影響？　
諸々の哲学学園　
一致点と相違点―生き方の選択の優先性　
一致点と相違点―教育方法　
キュニコス哲学　
ピュロン　
エピクロス主義　
経験と選択　
倫理学　
自然学とカノーン　
諸修練　
ストア哲学　
基本的な選択　
自然学　
認識論　
道徳論　
諸修練　
アリストテレス主義　
プラトンのアカデメイア　
懐疑主義　

第8章　ローマ帝国時代の哲学諸学派　
一般的な特徴　
新たな諸学派　
教育方法―注解の時代　
生の選択　
プロティノスとポルピュリオス　
生の選択　
自己の諸次元と哲学的言説の諸限界　
プロティノス以降の新プラトン主義と神通術　
哲学的言説と諸伝統の調和への意志　
生き方　

第9章　哲学と哲学的言説　
哲学と、哲学的言説の両義性　
霊的な諸修練　
前史　
身体の修練と魂の修練　
自己への関係と、私への集中　
宇宙との関係と、自己の拡張　
他者との関係　
賢者　
賢者の像と生の選択　
賢者についての哲学的言説　
世界の観想と賢者の観想　
結論　

第Ⅲ部　断絶と連続性―中世と近現代
第10章　啓示哲学としてのキリスト教　
自らを哲学として定義するキリスト教　
キリスト教と古代哲学　

第11章　哲学の古代的概念の消滅と再出現　
再説―キリスト教と哲学　
神学の侍女としての哲学　
理性の技術者たち　
生き方としての哲学という考え方の永続性　

第12章　論点と視点　

訳者あとがき　
原注　
参考文献　
事項索引　
人名・著作名索引