時間の前で 美術史とイメージのアナクロニズム

序論　開け──アナクロニズム的学問としての美術史
　イメージの前で──時間の前で
　パラドクスと呪われた部分
　あらゆる歴史はアナクロニズム的である──モンタージュ
　あらゆる歴史はさまざまなアナクロニズムからなる──徴候
　アナクロニズムの星座──われわれの時代を前にしての美術史

第一部　アナクロニズムの考古学

第一章　原型‐イメージ　美術史、そして類似の系譜学
　美術史はつねに二度始まる
　大プリニウス──「類似は死んでいる」
　顔の痕跡、法の痕跡
　生成による類似と置換による類似
　渦巻きとしての起源

第二章　悪意‐イメージ　美術史、そして時間という難問
　美術史はつねに再び開始されねばならない
　ヴァルター・ベンヤミン──記憶の考古学者にして屑拾い
　イメージは残存する──歴史は解体される
　モンタージュによる認識
　万華鏡と難問──「時間はブレッツェルのような曲線を描く……」

第二部　アナクロニズムの近代性

第三章　闘争‐イメージ　反時代性、危機的経験、近代性
　「美術史はあらゆる経験の闘争である……」
　歴史の先端におけるカール・アインシュタイン──アナクロニズムの危険性
　空間の経験と内的経験──視覚的徴候
　「私の語りは体系的でない……」

第四章　アウラ‐イメージ　〈今〉、〈むかし〉、近代について
　対象の仮定──「いかなる目も見飽きることのないもの」
　時間の仮定──「根源、それは今」
　場の仮定──「遠さの出現」
　主体の仮定──「私は主語である。私はまた動詞でもある……。」

訳者あとがき
原注
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