真理と方法　II　〈新装版〉

　凡例

第二部　真理への問いを精神科学における理解へと拡張する

第 I 章　歴史的準備

第1節　ロマン主義解釈学およびその歴史学への適用における問題点
ａ　啓蒙思想とロマン主義のあいだに起きた解釈学の本質変化
　α　ロマン主義解釈学の前史
　β　シュライアーマッハーの一般解釈学の構想
ｂ　歴史学派のロマン主義解釈学へのつながり
　α　普遍史の理想に対する困惑
　β　ランケの歴史学的世界観
　γ　G・J・ドロイゼンにおける歴史学方法論と解釈学の関係

第2節　ディルタイの陥った歴史主義のアポリア
ａ　歴史の認識論的問題から精神科学の解釈学的基礎づけへ
ｂ　ディルタイの歴史意識分析における科学と生の哲学との分裂

第3節　現象学的探究による認識論的問題設定の克服
ａ　フッサールとヨルク伯における生の概念
ｂ　ハイデガーの解釈学的現象学の企て

第 II 章　《解釈学的経験の理論》の要綱

第1節　理解の歴史性を解釈学の原理に高める
ａ　解釈学的循環と先入見の問題
　α　ハイデガーによる理解の先行構造の発見
　β　啓蒙思想による先入見の信用喪失
ｂ　理解の条件としての先入見
　α　権威と伝統の復権
　β　古典性を例として
ｃ　時代の隔たりの解釈学的意義
ｄ　作用史の原理

第2節　解釈学の基本問題を取り戻す
ａ　適用という解釈学的問題
ｂ　アリストテレスの解釈学的アクチュアリティ
ｃ　模範としての法解釈学の意義

第3節　作用史的意識の分析
ａ　反省哲学の限界
ｂ　経験の概念と解釈学的経験の本質
ｃ　問いの解釈学的優位
　α　プラトンの対話術という模範
　β　問いと答えの論理

　原注
　訳注
　訳者あとがき