なぜ少数派が多数派となったのか？
「寺院全廃」という、もっとも徹底された鹿児島県における出発点は、ごく一部の藩士たちの建議にすぎなかった。
150年前の日本がたどった道と、ＳＮＳでの情報発信には意外な接点があった。
「いま」を映しだす鑑として、「日本宗教史上の大事件」の本質を検証する。
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〈目次〉
序論　薩摩の廃仏毀釈
（一）明治鹿児島の仏教と寺院
（二）鹿児島の廃仏毀釈となぜ向き合うのか
第一章　廃仏毀釈の前提
（一）思想的前提
（二）廃仏毀釈とはなにか
（三）薩摩藩の近世仏教
（四）薩摩藩における国学の隆盛
（五）藩主や藩士たちの信仰
第二章　廃仏毀釈の経過
（一）廃仏毀釈前史
（二）廃仏毀釈の経過
（三）廃仏毀釈の諸問題
（四）具体的内容
（五）市来四郎応答談話の問題点
（六）廃仏毀釈への反応
（七）廃仏毀釈が徹底された理由
第三章　神社の整備
（一）幕末の神社創建
（二）招魂社の造立
（三）その他の神社の整備
第四章　寺院の復興
（一）信仰の自由
（二）各宗派の復興
終章　廃仏毀釈とは何だったのか
（一）薩摩藩の廃仏毀釈
（二）廃仏毀釈を越えて
（三）未来に向けて