見田宗介における社会構想の社会学

序　章　社会構想の社会学と見田宗介の社会学体系
　　一　社会構想の社会学とは
　　　　一・一　現代社会の諸問題と社会構想の社会学
　　　　一・二　舩橋晴俊による社会構想の定義
　　　　一・三　社会構想と社会学──学史的・方法論的背景
　　　　一・四　原理論か、政策論か
　　　　一・五　触発的連鎖の一環として
　　二　見田宗介の社会学体系
　　　　二・一　研究計画の体系的整理
　　　　二・二　社会構想の社会学との対応関係
　　三　本書の構成

第一章　見田の理論と思想をどう読むか 24
　　一　見田読解の現況
　　二　内在的読解をふまえた創造的・発展的再構成へ

第二章　ゆたかな社会の倦怠と虚脱
　　一　「夢の時代」の社会学者──原点の高度経済成長期
　　二　贅沢な悩み──「現代における不幸の諸類型」（一九六三年）
　　三　リアリティの稀薄と近代のニヒリズム

第三章　ニヒリズムの存立構造
　　　　──集列性・交換価値・手段主義──
　　一　近代の根本問題
　　二　ニヒリズムの存立構造
　　　　二・一　私的所有・エゴイズム・集列性──近代社会の原基
　　　　二・二　貨幣と時間──数の物神化
　　　　二・三　未来への疎外──関心の遠隔化と手段主義
　　三　かけがえのなさを感受する能力の再建──コンサマトリーと交響

第四章　コンサマトリー概念の再構成
　　　　──脱効用のエクスタシー──
　　一　コンサマトリー概念の〝深み〟
　　　　一・一　現在を楽しむ？
　　　　一・二　コンサマトリー概念小史
　　二　コンサマトリー概念の再構成
　　　　二・一　〈世界〉への溶解──『時間の比較社会学』（一九八一年）
　　　　二・二　効用の彼方──「人間的欲求の理論」（一九六九年）
　　　　二・三　消尽の歓喜──『現代社会の理論』（一九九六年）
　　　　二・四　焼身への衝迫──『宮沢賢治』（一九八四年）
　　　　二・五　裂開の恍惚──『自我の起原』（一九九三年）
　　　　二・六　無償の贈与──「走れメロス」（二〇一六年）
　　三　尽きなく存在すること──フィクションとしての社会構想

第五章　交響の弁証法
　　　　──他者と出会う歓び──
　　一　見田宗介の根本概念
　　　　一・一　関係の理論と交響の概念
　　　　一・二　交響をめぐる問題──相乗性と相剋性
　　二　相乗性と交響
　　　　二・一　溶融と交響──「交響するコミューン」（一九七三年）
　　　　二・二　相乗性＝裂開＝溶融──『自我の起原』（一九九三年）
　　三　相剋性と交響
　　　　三・一　出会い──相剋性の因子
　　　　三・二　反転──因子と磁場
　　　　三・三　往還──外化と内化
　　四　自立と溶融──交響の弁証法

第六章　ルール圏と潜勢する交響性
　　　　──多文化主義論／親密圏論によせて──
　　一　見田の全体社会構想とその意義
　　二　読　　　解
　　　　二・一　社会構想の不- 可能性と他者──「コミューンと最適社会」（一九七一年）
　　　　二・二　他者の両義性と社会の複層構造──「交響圏とルール圏」（一九九六年）
　　　　二・三　餅と紫陽花──両論考のあいだ
　　三　考　　　察
　　　　三・一　二階建ての論理──多文化主義理論によせて
　　　　三・二　他者といる苦しみ、他者がいる歓び──親密圏概念によせて
　　　　三・三　潜勢する交響性──ルール圏はいかにして可能か
　　四　理論は感覚をひらく

第七章　真木悠介の誘惑
　　　　──方法論と文体の実験──
　　一　見田宗介の社会構想における文体の問題
　　二　デラシネとディアスポラ
　　三　「イメージの論理」の文体＝方法論
　　　　三・一　記号の論理とイメージの論理──『気流の鳴る音』（一九七七年）
　　　　三・二　複数の主語──柳田国男・宮沢賢治・石牟礼道子
　　　　三・三　内的世界の共有──質的分析と比較社会学の方法意識
　　　　三・四　文体としての写真／写真としての文体──『旅のノートから』（一九九四年）
　　四　作風の実験場

終　章　見田宗介から社会構想の社会学へ
　　一　本書で得られた知見
　　二　接続ないし展開可能性

あ と が き
参 考 文 献
索　　　引