序　言　目的と構成   

第Ⅰ部　古典的討議倫理学とは何か？
─ Ｋ-Ｏ・アーペルとＪ・ハーバーマスの討議倫理学
　はじめに─古典的討議倫理学

第１章　古典的討議倫理学の誕生（一九七三年）
─ Ｋ-Ｏ・アーペルによるコミュニケーション倫理学の提唱   

　第１節　逆説的な問題状況─責任倫理学の根拠づけの要求と不可能性　　
　第２節　合理的論議の可能性の条件としての道徳的規範 ─ 議論する者の平等な権利の相互承認
　第３節　道徳的規範の究極的根拠付け─超越論的反省　　
　第４節　現実的コミュニケーション共同体と理想的コミュニケーション共同体との弁証法 ─ 二つの統制的原理　　

第２章　古典的討議倫理学の完成（一九八三年〜一九八六年）
─ Ｊ・ハーバーマスによる「普遍化原理」の根拠付けと討議倫理学の特徴付け   
　第１節　討議倫理学の道徳原理としての「普遍化原理」の根拠付け　　
　第２節　討議倫理学の四つの特徴

第Ⅱ部　適用問題における討議倫理学の展開と問題 ─ Ｋ-Ｏ・アーペルからＭ・Ｈ・ヴェルナーの構想まで
　は じ め に─討議倫理学の適用可能性の試金石としてのカントの問題状況

第３章　責任倫理学としての討議倫理学の確立（一九八六年〜）
─ Ｋ-Ｏ・アーペルによる責任倫理学としての討議倫理学の構想   
　第１節　二段階倫理学としての討議倫理学　　
　第２節　義務論としての討議倫理学：「部門Ａ」　
　第３節　責任倫理学としての討議倫理学：「部門Ｂ」 ─ 「普遍化原理」に対する「補完原理」の導入
　第４節　アーペルの諸原理はカントの問題状況に適用可能か？　

第４章　「適用の討議」における適切性（一九八八年〜）
─ Ｋ・ギュンターの構想   
　第１節　「完全な」規範という理想と「普遍化原理」の「強い解釈」　　
　第２節　「普遍化原理」の「より弱い解釈」から「適用の討議」へ 　　
　第３節　「適用の討議」の基準 ─ 「整合性」　　
　第４節　ギュンターの「適用の討議」はカントの問題状況に適用可能か？

第５章　「遵守妥当性」に基づく道徳の現実的討議理論（一九九六年〜）
─ Ｍ・ニケの構想   
　第１節　「普遍化原理」の問題 ─ 規範の一般的遵守の仮定　　
　第２節　道徳の現実的討議理論とは何か？ 　　
　第３節　 ニケの「遵守妥当性」の原理はカントの問題状況に適用可能か？ 　　

第６章　行為倫理学」としての討議倫理学（二〇〇二年〜）
─ Ｗ・クールマンの構想   
　第１節　規範倫理学としての討議倫理学の問題 　　
　第２節　「行為倫理学」としての討議倫理学の構想 　　
　第３節　クールマンの「行為倫理学」としての討議倫理学はカントの問題状況に適用可能か？

第７章　「格率の倫理学」としての討議倫理学（二〇〇三年〜）
─ Ｍ・Ｈ・ヴェルナーの構想   　
　第１節　「適用問題」に対する従来のアプローチの問題 　　
　第２節　「格率の倫理学」としての討議倫理学 ─ ヴェルナーのアプローチ　　
　第３節　なぜ「格率の倫理学」なのか？─「規範倫理学」から「格率の倫理学」へ　　
　第４節　ヴェルナーの「格率の倫理学」としての討議倫理学はカントの問題状況に適用可能か？　　

第Ⅲ部　討議倫理学の適用可能性─討議倫理学は現実の問題状況に適用可能か？
　は じ め に─仮想的討議と新たな道徳原理　　　　

第８章　仮想的討議の承認─討議倫理学の適用可能性１   
　第１節　仮想的討議の可能性の条件としての公共的討議の能力 　　
　第２節　公共的討議と仮想的討議にはどのような違いがあるのか？ 　　

第９章　新たな道徳原理の定式化─討議倫理学の適用可能性２   
　第１節　公共的討議の新たな道徳原理　　
　第２節　仮想的討議の新たな道徳原理　　

第１０章　仮想的討議の道徳原理はカントの問題状況に適用可能か？    
　第１節　仮想的討議に基づく家主の判断プロセス 　　
　第２節　問題と解決─「道徳的理由に適った」受容不可能性　　

結　語　討議倫理学の適用可能性