縄文　革命とナショナリズム

序章　　戦後日本が「縄文」に見ようとしたもの
火起こし器に魅了される／線刻壁画と死者の世界／プリミティブへの憧憬――ルソーにおける「透明」と「障害」／縄文をめぐる戦後精神史へ
第一章　岡本太郎と「日本の伝統」
縄文発見
日本とは何か／国立博物館「日本古代文化展」／一九五一年十一月七日／日本の伝統とは何か／縄文vs弥生／縄文土器――「アシンメトリーと不調和のバランス」／「四次元的性格」／掲載された写真
対極主義と「日本の伝統」
闘いとしての芸術／人類博物館とマルセル・モース／バタイユとコジェーヴ／日本の「伝統」への失望と「対極主義」／縄文土器に見出したもの／縄文土器論の加筆／秋田の「なまはげ」――原始宗教の現われ／花巻の鹿踊り／民芸運動への懐疑
第二章　民芸運動とイノセント・ワールド
民芸運動と「原始工芸」
東京高等工業学校窯業科／図案家・杉山寿栄男と「原始文様」／芹沢銈介と芹沢長介／日本民藝館での「アイヌ民芸品大展観」
濱田庄司の縄文土器づくり
藤森栄一と白崎俊次／濱田庄司への依頼／縄文人は「日本の民芸の先祖」／古代土器複　製標本がもたらしたもの
最後の柳宗悦
イノセント・ワールド／古丹波の「灰被」／岩偶／「美の浄土」としての縄文
第三章　南島とヤポネシア
島尾敏雄の「ヤポネシア」論
南島論の興隆／大東亜戦争と南島経験／「治癒」と「救魂」／「ヤポネシア」論／古代　の生活が息づく南島
吉本隆明『共同幻想論』と「異族の論理」
吉本隆明『共同幻想論』／島尾敏雄×吉本隆明／「異族の論理」
ヤポネシアと縄文
谷川健一「＜ヤポネシア＞とは何か」／島尾敏雄の苦悩／縄文へ／縄文という「反体制的異端のバイタリティー」／「未来の縄文」
第四章　オカルトとヒッピー
空飛ぶ円盤と地球の危機
カウンターカルチャー／宇宙人との会見／超古代史へ／日本空飛ぶ円盤研究会と三島由紀夫／ＣＢＡ（宇宙友好協会）と地球の危機／「古代宇宙人来訪説」と「宇宙考古学」／古代に現れた「太陽円盤」／古代太陽王国vs天皇／遮光器土偶は宇宙服を着ている／手塚治虫『勇者ダン』と「宇宙考古学」／北海道でのピラミッド建設
原始に帰れ！――ヒッピーとコミューン
ヒッピーの誕生／新宿・風月堂／「われわれはいまだ知られざる文明の原始人である」　／部族と原始コミューン／「原始に帰れ」／コミューンの行き詰まり／列島改造論と南島／奄美大島の無我利道場／「原子化」から「原始化」へ
第五章　偽史のポリティクス――太田竜の軌跡
偽史と革命
華青闘告発／八切止夫の原住民史観／『日本原住民史』の出版／梅内恒夫「共産主義者　同盟赤軍派より日帝打倒を志すすべての人々へ」／八切史観からの影響とズレ／三人の世界革命浪人（ゲバリスタ）へ
「辺境」への退却
スターリンへの懐疑とトロツキーへの共感／辺境の最深部へ／そして、原始へ／日本帝　国主義の打倒／世界革命浪人（ゲバリスタ）と「反日本」／アイヌへの接近／「アイヌ革命論」と八切史観／梅内論文への応答／第二十六回日本人類学・民族学連合大会への乱入／シャクシャイン像台座削り取り事件から北海道連続テロ事件へ
スピリチュアリティ・陰謀論・ナショナリズム
体調不良と「自然観の革命」／自然食＝マクロビオティックへの傾倒／「原始の食」を取り戻す／桜沢如一の皇国主義をどう超えるか／再び日本原住民論へ／権藤成卿の社稷／ＵＦＯ製作と一神教批判／日本人の使命と宇宙計画／家畜全廃論とエコロジー運動／ユダヤ陰謀論・縄文回帰・国粋主義／「縄文スメラミコト皇統」／縄文日本文明が世界を救済する
第六章　新京都学派の深層文化論――上山春平と梅原猛
上山春平の照葉樹林文化論
今西錦司の共同研究グループ／中尾佐助「照葉樹林文化論」の誕生／発想の元となった　マナスル登山隊偵察隊／上山春平が探究した「日本文化の深層」／「山岳的」で「山棲み的」な日本文化／柳田國男と江上波夫への批判／盟友・梅原猛との対話
梅原猛――縄文とアイヌ
梅原日本学／「民族の基本的精神」／北海道へ／藤村久孝との出会い／金田一京助とい　う壁／大野晋との対決――古代日本とアイヌ語／埴原和郎との出会い／東北への旅／呪術と精霊／「縄魂弥才」の日本／中曽根康弘首相との蜜月／「蘇る縄文」――狩猟採集文化の先進性／日本の精神が新しい世界の原理となる／国際日本文化研究センターへの批判／梅原日本学は国粋主義か／「森の思想」とエコロジー
終章　　縄文スピリチュアルと右派ナショナリズム
「縄文」vs「弥生」／縄文左派――＜天皇の超克＞と＜魂の救済＞／一九八〇年代――精神世界とナショナリズム／西尾幹二『国民の歴史』と新しい歴史教科書をつくる会／スピリチュアルなナショナリズム
あとがき
参考文献