Ⅰ
マス・イメージ論
　変成論
　停滞論
　推理論
　世界論
　差異論
　縮合論
　解体論
　喩法論
　詩語論
　地勢論
　画像論
　語相論
　あとがき

Ⅱ
ポーランドへの寄与――レーニン以後はじめての社会主義構想――
先進資本主義社会の動向と日本の行方
「反核」運動の思想批判
反核運動の思想批判　番外
情況への発言――「反核」問題をめぐって――

Ⅲ
空は閉ぢられる
クイナの話
言葉は
好きな眼
木の泡
霽れた衣
雨という帽子
「欅」という舟
「鶫」という駅
地名がくずれ堕ちる
「鳥」にむかって出発
絵本のうしろ
『衣河』見に
冬が繙く
楡という木
木の行方
鳥について
字画の挿話
橋という字
掌の旅（異稿）
「祖母」という樹
紡錘形に
「無口」という茶店
嬰児の旅
祖母の字
祖先の話

Ⅳ　　　　　
死は近づくか［鮎川信夫］
親鸞における言葉
現代語訳親鸞著作（抄）
西村博美論
古井由吉について
わがファウスト
幼児性の勝利――映画『E.T.』を観る――
自己慰安から渇望へ
小林秀雄について
《遠野物語》別考
田村隆一についての覚え書
ジョバンニの父とはなにか
川崎徹小論
ふたつのポルノ映画まで

Ⅴ
『野性時代』アンケート
今、あなたにとってテレビとは
＊
伊藤聖子『新宿物語』
山本かずこ『渡月橋まで』
高橋源一郎『さようなら、ギャングたち』
やさしい装いをした高度な構築物［三浦つとむ］
対談「古典をどう読んできたか」あとがき［大岡信］
映画〈きつね〉註記
宍戸恭一『三好十郎との対話』に寄せて
＊
吉本隆明が選んだ日本を読むための25篇
＊
『「反核」異論』後註
『素人の時代』あとがき
『教育 学校 思想』まえがき
焦慮のドラマ――『相対幻論』あとがき−−
『〈信〉の構造』序――〈信〉についてのメモ――
『〈信〉の構造』あとがき
『試行』第五八〜六一号後記

解題（間宮幹彦）