「並外れた悩む力を持っている牧師だからこそ、 人の悩みを受け止められるのかも。 」
──帯文・末井昭

ネットで誰もが石を投げあい、誰もが傷つけあう時代に、牧師の祈りはいのちとつながっている。
かつて精神を病み、閉鎖病棟での生活も経験した牧師。何度もキリストにつまずき、何度もキリストと繋がってきた牧師が営む街のちいさな教会は、社会の周辺で生きる困難な事情を抱えた人たちとの出遭いの場でもある。宿を求めて夜の街で男をラブホにさそう少女、大人たちから裏切られ続け人を信用できなくなった青年、完治が難しい疾病で苦しむ患者、「いまから死にます」と深夜に電話をかけてくる人……。本気で救いを必要とする人びとと対話を重ねてきた牧師が語る、人と神との出遭いなおしの物語。

「本書のなかて、わたしは自分か遭遇し、巻き込まれてしまったイエス・キリストの話を語っていくたろう。それはキリスト教についての神学的な叙述にはならない。なせなら、わたしかこれから話すことは、そのほとんとすへてか、目の前に現れた他人たちとの出遭いについてたからてある。わたしにとって神について語ることはすなわち、目の前の人と出遭い、そこて生した共感や対立、相互理解の深まりや訣別、その喜ひや怒り、悲しみなどの、生々しい出来事を語ることたからてある。」（まえがきより）

【目次】
まえがき──自由意志なのか。奴隷意志なのか。

■第１章　割り切れぬものを噛み締めて
アイドルとキリスト
ねえ、ラブホいかへん？
放っておいてくれませんか。あなたには分からない
わたしは償ったのか？
伴走し続けることの難しさ、大切さ
聖書のなかの「かわいそうランキング」
赦しを語ることができない

■第２章　背負えることと背負えないこと
結婚式の祝辞
「独りで抱え込まないで」の背理
こちらも無傷では済まない
誰がその責任を負えるだろうか
仏教的文脈のキリスト教
自分を責めてしまうことからの回復
わたしは加害者であり、被害者である

■第３章　いのり、いのち
彼女にはまぶしすぎた
十二使徒たちの確執
後にいる者が先になり、先にいる者が後になる
謝罪から新たな関係の模索へ
悔いのない人生はおくれるか
誰もが石を投げる時代で
キリスト教にはカルトになる要素があるのか？
あなたは憐れみの目を向けてはならない

あとがき