序　章

第1章　日本語学説史における「音韻」の問題
　　　　 1　何故「音韻」を問題にするか
　　　　 2　古代の「音韻」
　　　　 3　中世の「音韻」
　　　　 4 『韻鏡』の輸入と韻鏡注釈の自立
　　　　 5　世俗的学問としての「音韻之学」の成立
　　　　 6　近世後期の音韻学の展開
　　　　 7　本居宣長と日本音韻学の完成

第2章　いろは歌から五十音図への交替
　　　　　 —— 契沖『和字正濫鈔』の意義
　　　　 1 「歴史的仮名遣い」への疑問
　　　　 2　契沖『和字正濫鈔』「漢文序」の意図
　　　　 3　巻一の理論構成
　　　　 4　自筆稿本『和字正濫鈔』と『和字正濫通妨抄』に見る契沖の意図
　　　　 5 『和歌童翫抄』の仮名遣い論
　　　　 6　楫取魚彦『古言梯』の方法論
　　　　 7　五十音図と古代音声の自覚へ

第3章　日本語音声の自覚へ
　　　　　 —— 文雄『和字大観鈔』の意義
　　　　 1　韻鏡注釈の自立と世俗化
　　　　 2　仮名遣いの本質規定と日本語音声の自覚

第4章 「喉音三行弁」と近世仮名遣い論の展開
　　　　 1　いろは歌から五十音図へ ——「喉音三行弁」と仮名遣い
　　　　 2　三内説から五音へ —— 音図解釈の転換
　　　　 3 「喉音三行弁」の観念の成立と展開
　　　　 4　本居宣長「おを所属弁」の歴史的必然性

第5章 「おを」の行所属と本居宣長『字音仮字用格』
　　　　 1　喉音三行弁と『字音仮字用格』
　　　　 2　宣長以前の「おを」の行所属の観念
　　　　 3 「喉音三行弁」の論構成
　　　　 4　古代母音「お（o）」の発見と行所属の是正

第6章 「喉音三行弁」論争史
　　　　 1　学説史における「喉音三行弁」論争の意義
　　　　 2　契沖の苦悩と栄光
　　　　 3　文雄による喉音三行弁の規定
　　　　 4　田中大観『喉音仮名三異弁』の批判
　　　　 5　文雄『喉音三異弁弁正』の反批判
　　　　 6　宣長『字音仮字用格』「喉音三行弁」の独創性
　　　　 7　忘れられた学者礪波今道と『喉音用字考』
　　　　 8　太田全斎『漢呉音図』の学説史的意義
　　　　 9　東条義門『於乎軽重義』の「開合」論
　　　　 10　奥村栄実『古言衣延弁』と喉音三行弁
　　　　 11　平田篤胤『古史本辞経』の「喉音三行弁論」
　　　　 12　その後の仮名遣い論

第7章　礪波今道『喉音用字考』と『呵刈葭』論争
　　　　 1　礪波今道とは何者か
　　　　 2 『韻鏡』図に基づいた「喉音三行弁」の規定
　　　　 3　上代における舌内撥韻尾と唇内撥韻尾の区別の発見
　　　　 4 『呵刈葭』論争における上田秋成をどう評価するか

第8章　五十音図の学理の完成
　　　　　 —— 東条義門『於乎軽重義』の意義
　　　　 1 『於乎軽重義』再評価の可能性
　　　　 2　義門以前の喉音三行弁論の経緯
　　　　 3 『於乎軽重義』上巻の内容
　　　　 4 『於乎軽重義』下巻の内容

第9章　五十音図上代実在説と神世文字
　　　　　 —— 平田篤胤の論理
　　　　 1　喉音三行弁と日本音声学
　　　　 2　神世文字説の提案
　　　　 3　五十音図上代実在説の登場
　　　　 4 『古史本辞経』の五十音図説
　　　　 5　平田篤胤の考証方法について

終　章　古代人のこゑ（声）を聞く
　　　　　 —— 音声研究と民族主義
　　　　 1　すべてが仮名遣いから始まった
　　　　 2　音声言語研究と近世の仮名遣い論
　　　　 3　音声学の誕生と民族主義
　　　　 4　その後の喉音三行弁と五十音図

資料編 『喉音仮名三異弁』『同弁正』東京大学文学部国語研究室蔵（影印）

　注
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