禅からZenへ

序　章（編　者）

【第Ⅰ部　シカゴ万国宗教会議と神智学】
第一章　モーディー流ポピュリズムと二人の寵児（杉本良男）
はじめに――もう一つの九・一一／第一節　アクバルの夢／第二節　二人の寵児、二人の宣教師／第三節　ナレンドラ・モーディーの近隣ファースト／おわりに――今日の二人の寵児

第二章　シカゴ万国宗教会議における神智学（末木文美士）
はじめに／第一節　万国宗教会議参加に至る経緯／第二節　神智学会議の展開／第三節　万国宗教会議における神智学会議の意義／おわりに

第三章　漢詩に刻まれた異文化の邂逅――ヘゲラー―ケーラス邸に残ったカード――（長尾佳代子）
はじめに／第一節　土宜法龍と釈宗演――ケーラスの邸宅を訪ねる／第二節　蘆津実全――シカゴの夜と万博を詠む／おわりに

第四章　土宜法龍関係資料おぼえ書（奥山直司）
はじめに／第一節　土宜法龍の出自／第二節　シカゴ万国宗教会議における土宜法龍／第三節　パラマタットワとの交流

第五章　共創された仏教――日本仏教とポール・ケーラスの思想交流――（嵩　宣也）
はじめに／第一節　先行研究と本論の視座／第二節　シカゴ万国宗教会議／第三節　洋の東西による共同作業／第四節　新たなBuddhismの形成／おわりに

コラム　東アジアの近代仏教と神智学の国際ネットワーク（莊　千慧）

【第Ⅱ部　二〇世紀前半の米国宗教状況とＺｅｎ】
第六章　霊性探求者たちの田園グリーンエイカーの憂鬱（岡本佳子）
はじめに／第一節　サラ・ファーマーと二〇世紀転換期アメリカの知的・霊的文化／第二節　霊性のサマーリトリート／第三節　グリーンエイカーの立役者たち／第四節　グローバル化時代に出現した「ペルシアの啓示」／第五節　グリーンエイカーは誰のものか／第六節　非宗派主義という舞台装置の裏側／おわりに

第七章　世界信仰会議と一九三〇年代京都の宗教ネットワーク――鈴木大拙を中心に――（守屋友江）
はじめに／第一節　世界信仰会議／第二節　宗教ネットワークと神智学／おわりに

第八章　禅と文芸を往還した佐々木指月――滞米第一期（一九〇六～二〇年）を中心に――（堀まどか）
はじめに／第一節　禅と文学への邂逅――前提として／第二節　渡米と芸術志向――アメリカで詩を書き始めるまでの経緯／第三節詩のなかの「禅」――シアトルから日本に書き送った作品群／第四節　ニューヨークの生活と文芸／おわりに

第九章　渡米禅者・千崎如幻の活動――禅堂「東漸禅窟」と英訳『無門関』――（末村正代）
はじめに／第一節　千崎如幻の生涯／第二節　東漸禅窟の実態／第三節　英訳『無門関』／おわりに

終　章（編　者）

人名解説（輝元泰文）
執筆者紹介
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