記念論文集刊行に寄せて（天台宗宗務総長　細野舜海）
塩入法道先生の探究と実践に学ぶ（大正大学学長　神達知純）
塩入法道名誉教授　略歴・業績目録

■Ⅰ　中国天台
天台教学における一実諦の位置──華頂峰証悟をめぐって（木村周誠）
天台教学における五種法師の意義（神達知純）
遵式「円頓観心十法界図」の原意について（小林順彦）
四教と四善根位（宮部亮侑）
『法華経安楽行義』の構成に関する一考察（大嶋孝道）
『維摩経玄疏』における四教の名称について（菅野博史）
天台智顗の四教五時の教判論（花野充道）
『弘賛法華伝』に見る隋唐時代の『法華経』信仰の一側面（松森秀幸）
天台教学において、『法華經』を優劣で論ずることの是非について（柏倉明裕）
■Ⅱ　日本天台
伝教大師の志と菩薩戒（勝野隆広）
中古天台文献『日記』攷（藤平寛田）
最澄の華厳教学受容の一側面──慧苑説をめぐって（木内堯大）
「前唐院一箱」と「紅葉筥」の伝承──天海の遺言からのアプローチ（中川仁喜）
聖覚撰『唯心鈔』に見る十念と宿業の問題（栁澤正志）
教学と史学の邂逅──中世延暦寺研究を考えるために（長谷川裕峰）
山家灌頂の濫觴と開展（寺本亮晋）
「仁忠和尚八箇問答記」における去識還来について（那波良晃）
明導照源談『玄義本書聞書』の一考察──付・〔翻刻〕妙法院門跡龍華蔵『述聞抄 玄五』（小川晃洋）
多賀法印流と天台本覚思想（進藤浩司）
三一権実論争における「一乗方便」をめぐる概念とその変容──徳一の「七教二理」から「十教二理」への思想史的展開に注目して（藤村潔）
仏身論における円密一致の論理構造──『天台真言二宗同異章』と『本理大綱集』（三浦和浩）
天台論義書における「発心即到」論義の変遷（別所弘淳）
円珍撰『法華嘱累前後問答』について（萩野翔太）
■Ⅲ　真言密教
『真言門阿字不生義』について（堀内規之）
『理趣広経』「大楽金剛秘密」における教説者金剛薩?について（大塚恵俊）
初期の不動尊に関する基礎的研究（横山裕明）
将来経典における一、二の問題──善無畏訳を中心として（小崎良行）
新義真言学派における華厳と天台の位置づけ──《八九浅深》を手掛かりとして（鈴木雄太）
■Ⅳ　浄土教
法然の求道（福原隆善）
悪人正機について（梯信暁）
〈あの阿波介〉について──中尊寺金色堂とのご縁をいただいて（林田康順）
曇鸞『往生論註』における「不断煩悩得涅槃分」の思想的意義（石川琢道）
他阿託何『蔡州和伝要』について（長澤昌幸）
中国仏教における仏土論の源流──報土と応土の序列構造の形成をめぐって（工藤量導）
■Ⅴ　日　蓮
日蓮教学史と天台教学──『注法華経』「迹本理勝劣事」を視点として（布施義高）
日蓮遺文中にみえる『法華秀句』からの引用について（米澤立晋）
■Ⅵ　諸領域
蓮華戒の第三転法輪（一島正真）
ハイデガー現存在分析論のテトラレンマ的読解──天台智顗思想との対比論的研究（渡辺　明照）
三衣は袈裟か（河野亮仙）
仏教と中国哲学──仏の道と人の道（春本秀雄）
bodhisattva / bodhisatva──その表記について（米澤嘉康）
異体と同体──『華厳五教章』における（青木隆）
仮名草子と仏教──『似我蜂物語』と『塩山和泥合水集』を例に（安原眞琴）
ソーシャルワーカーと臨床宗教師の傾聴の意義──グリーフケアに焦点を当てて（新保祐光）

あとがき
執筆者紹介