真宗の葬墓制と死者儀礼

緒言

第一章　真宗の葬墓制と信仰
第一節　親鸞の石塔・遺骨・影像・廟堂
一、墳墓の石塔／二、遺骨と廟堂
第二節　親鸞の遺骨伝承と磯辺門流の移動
一、浄興寺の親鸞頂骨／二、磯辺門流の移動と伝承の生成／三、遺骨に対する儀礼と信仰
第三節　真宗の舎利信仰
一、照林坊の法宝物と御遺骨／二、本善寺の御遺骨／三、真宗の舎利信仰
第四節　佛光寺門主の葬送儀礼
一、十七代存海の葬送／二、二十一世紀寛如の葬送
第五節　両墓制と単墓制
一、両墓制研究のゆくえ／二、両墓制と単墓制の問題点／三、ムラと墓制
第六節　真宗と「墓（石塔墓）をつくらない」民俗
一、「大谷御廟所」と門徒墓／二、真宗門徒の墓と石塔／三、真宗の葬墓制観

第二章　親鸞の門弟と太子信仰
第一節　親鸞の信心・門弟の信仰――阿弥陀信仰と太子信仰
一、親鸞と巻頭の阿弥陀信仰／二、念仏信仰の異義と善光寺信仰／三、親鸞と関東の太子信仰
第二節　初期真宗の太子信仰――「まいりの仏」と「太子守」から
一、「まいりの仏」と初期真宗関係図像／二、「太子守」と「まいりの仏」／三、関東における初期真宗門流の太子信仰
補論　親鸞――杖にあらわれたヒジリ性

第三章　真宗の儀式・儀礼観――『稟承余草』と『稟承余草評破』を通して
第一節　『稟承余草』と『稟承余草評破』
一、『稟承余草』の儀式観／二、『稟承余草評破』の批判
第二節　『稟承余草』の問題点
一、本尊論と仏身論／二、還相回向するのは誰か
第三節　真宗の「儀式」・「儀礼」と五念門
一、「儀式」と「儀礼」／二、五念門と五正行

第四章　親鸞の鬼神と孝
第一節　「顕浄土方便化身土文類六」末『論語』の鬼神
一、『教行信証』における「化身土巻」の位置付け／二、「化身土観（末）」の構成と課題／三、親鸞における『論語』の読み方と読解
第二節　親鸞の鬼神観――鬼神・鬼・魔・天神・夜叉
一、親鸞引用経典の「鬼神」／二、経典の「鬼神」と「鬼神」の漢訳／三、儒教の鬼神／四、『弁証論』と道教の鬼神／五、親鸞の鬼神観
第三節　日本の鬼神と孝
一、鬼神の伝来と神祇／二、「孝」の伝来と死者・祖先祭祀

結章
初出一覧／あとがき／索引