人間の苦境

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商品説明
人生に意味はあるか。生きるに値するか。死は悪いのか。永遠に生きたいか。自ら命を絶ってもよいか。『生まれてこないほうが良かった』で反出生主義を唱えたベネターが、人生最大の問いに率直に答える。結論は「人生は悪いが、死もまた悪い」。人間は生と死の万力に挟まれ、逃れられない苦境にある。著者は楽観の幻想を退け、陰鬱に沈み込むのでもなく、苦境を認識したまま生を航行する「プラグマティック悲観主義」を勧める。一般読者にも哲学者にも応える明晰さと厳密さ。同書の訳者による待望の全訳。
目次
凡例
まえがき
読者のための指針
第1 章 序論
人生の大きな問い
悲観主義と楽観主義
人間の苦境と動物の苦境
語るべきか、語らざるべきか
第2 章 意味
序論
問いを理解する
(ある程度の)良い知らせ
人間の相の下での〔sub specie hominis〕意味
共同体の相の下での〔sub specie communitatis〕意味
人類の相の下での〔sub specie humanitatis〕意味
結論
第3 章 無意味
悪い知らせ
有神論的策略
自然の「目的」
希少な価値
宇宙的な視点を軽視する
地上的意味に焦点を当てる
酸っぱい葡萄と求めるに値する意味の種類
結論
第4 章 質〔クオリティ
人生の意味と質
人々のQOL についての判断はなぜ信頼できないのか
人間のQOL の低さ
悪いことが良いことよりも多い理由
世俗的な楽観的弁神論
結論
第5 章 死
序論
死は悪いのか
快楽主義(とその不満)
剝奪説
消滅
いつ死は死ぬ人にとって悪いのか
対称性の議論
エピクロス派を真剣に受け止めるべき
死の悪さはどう異なるのか
死の影のなかで生きる
第6 章 不死
不死の妄想と幻想
酸っぱい葡萄
結論
第7 章 自殺
序論
自殺に反対する一般的な議論への応答
自殺は殺人か
自殺は非合理的か
自殺は不自然か
自殺は臆病者のすることか
他者の利益
死の最終性
自殺の論拠を広げる
QOL のより正確な評価
人生の無意味さは自殺を正当化するか
個人のコントロールの回復
結論
第8章 結論
人間の苦境の要約
悲観主義と楽観主義(再)
人間の苦境への応答
訳注
参考文献
索引
略歴
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