■　「さとり（証）」ってなんだろう。精進料理と茶の湯、武士の思想と和の精
　神、聖徳太子と千利休、道元、一遍、盤珪……「さとり」の光をもって、日
　本人および日本文化の根を照らし出す。

■　自我への囚われを去って、すべてが互いに関係し合い、はたらき合う世界
　に生きること──無自性 空 縁起。食物連鎖を離れることも、武士の倫
　理も、聖徳太子の和の思想も、利休の茶の精神も、そして浄土思想も、すべ
　てここにルーツをもっていた。

■　「今ここ」に生きつつ、空 縁起の風光に賭ける。私たちを生かしている
　ものの消息に開かれてありながら、それは狭隘な自我・自民族中心主義とは、
　およそ懸け離れてあったものだ。