はじめに（岡真理）

Ⅰ　私たちの問題としてのパレスチナ問題
岡真理「ヨーロッパ問題としてのパレスチナ問題――ガザのジェノサイドと近代五百年の植民地主義」
「ユダヤ人のパレスチナ追放による離散」は史実にない／ジェノサイドが終わるだけでは不十分／ハマスの攻撃は脱植民地化を求める抵抗／イスラエル政府の発表をうのみにしてはいけない／ジェノサイドはいかなるシステムによって可能になったのか／人文学＝ヒューマニティーズから考える／ガザを見たとき、日本は自国の植民地主義を想起できているか／壁一枚を隔て、安楽な生活を享受する者／「人種」はヨーロッパ植民地主義が「発明」したもの／シオニズム運動――反セム主義に対する反応／国家維持のためにホロコーストの記憶を利用する／近代学問に内包されるレイシズム

藤原辰史「ドイツ現代史研究の取り返しのつかない過ち――パレスチナ問題はなぜ軽視されてきたか」
ナチズム研究者はナチズムと向き合いきれていない／ドイツとイスラエルをつなぐ「賠償」 ／ふたつの歴史家論争／誰のための「記憶文化」か／ドイツは過去を克服した優等生なのか？／「アウシュヴィッツは唯一無二の悪だ」／奴隷制は終わっていない／経済の問題、労働の問題としてのナチズム

Ⅱ　小さなひとりの歴史から考える
小山哲「ある書店店主の話――ウクライナとパレスチナの歴史をつなぐもの」
ふたつの戦争のつながり／長い尺度で問題を捉える／ポーランド書店　Ｅ. ノイシュタイン／ウクライナ-ポーランド-イスラエルを結ぶ生涯／イスラエルをリードした東ヨーロッパ出身者／「国家なき民族」の国歌／シオニズム運動はドレフュス事件より前にはじまっていた／民族運動の母体となった地域／移住して国家を建設するという発想／日本も「外部」ではない／「敵は制度、味方はすべての人間」

藤原辰史「食と農を通じた暴力――ドイツ、ロシア、そしてイスラエルを事例に」
私たちの食卓の延長にある暴力／投機マネーがもたらす飢餓／プーチンの農業政策は外交の武器／ウクライナの穀物を狙う米中／国際穀物都市オデーサ／飢餓計画を主導したヘルベルト・バッケ／ホロコーストの影に隠れる「入植と飢餓」／飢えてはならない人と、飢えてもいい人／イスラエルの食と水を通じた暴力／飢餓とは「低関心」による暴力

Ⅲ　鼎談 『本当の意味での世界史』を学ぶために
今の世界史は地域史の寄せ集め／「西」とはなんなのか？／ナチズムは近代西洋的価値観の結晶／「食を通じたイスラエルの暴力」に目が向かなかった反省／私たちの生活が奴隷制に支えられている／日本史、西洋史、東洋史という区分は帝国時代のもの／西洋史でパレスチナ研究をしたっていいはずなのに／ポーランドのマダガスカル計画／民族の悲哀を背負ったポーランドは、大国主義でもあった／イスラエル問題ではなく「パレスチナ問題」／イスラエルの暴力の起源は東欧に？／今のイスラエルのやり方は異常／押してはいけないボタン／核の時代の世界史／「反ユダヤ主義」という訳の誤り

おわりに（小山哲）

本書成立の経緯（藤原辰史）